בכל פעם שאני שומעת את המשפט "אז זאת האישה שעומדת מאחורי…" אני מיד אומרת: "לצידו!" ולא בגלל הרצון להדגיש שוויוניות. אלה כי הדרך לימדה אותי את הדבר החשוב ביותר בשלום בית ובכלל בבית, היא לימדה אותי מהי חברות אמיתית וחידדה אצלי את החשיבה הכוללנית.

בתחילת החיים המשותפים כל אחד רואה בעיקר את עצמו, עסוק בחשיבה עצמית ובסימון טריטוריות, בלהיות המחליט, הקובע והמשפיע.

כל אחד מתעסק ברצונו ולכל אחד יש יעד אחר עד שבעיתות משבר אפילו קשה לו להכיל את האחר בתוכו בדרך זו לא יהיה בבית הזה שלום ואולי לא יהיה כלל בית יהיה אני ואתה.

הדרך הבהירה לי שיש לי טעות תפיסתית. 

והאמת שאין אתה ואני, יש ביחד, שניים שצועדים למטרה ברורה יחד, כלומר שכל אחד רואה את עצמו כחלק ממשימה גדולה משותפת לשם שמיים, ואנו צועדים יחד בחברותא לכיוון האידיאל, עמלים לביצוע הכי טוב של המשימה של חיי אמונה, שבו אנו חברים בעבודת השם, מאירים אחד לשני את הפגמים, נותנים עצות וכלים, מבינים ומכילים ולומדים יסודות של הדרך שיהיו יסודות לבניין עדי עד, עמלים לחינוך ילדינו להכנעה, להכרה של חיים עם ה' ולא לצידו. זורקים את הגאווה שבנינו ומאמצים את הענווה, מבינים שמה שיש בו יש בי ומה שיש בי יש בו, כך כשכואב לו גם כואב לי.

אט אט העבירה אותי הדרך מחשיבה אגואיסטית עצמית מלאה גאווה לחשיבה כוללנית כללית, שיתופית  מלאה ענווה וכך החיים יותר טובים יותר, הרמוניים, שמחים וזורמים, מלאי תוכן ואמונה, חיים של תורה ודרך ארץ, כאשר נשמות נוספות מצטרפות למשימה ברבות השנים אחת אחרי השנייה.

את אידיאל השיתופיות הנעלה ביותר נראה אצל האבות הקדושים מהם לומדים שלמות של החשיבה הכוללנית.

בפרשה רואים את תחילתו של בית יצחק ורבקה שבונים את ביתם ולהם משימה משותפת ברורה להמשיך ולקיים את המשימה שקיבלו מאברהם ושרה, שני בתים שלהם משימה משותפת ברורה.

אברהם ושרה יצאו למשימת עיצוב ההיסטוריה העולמית בהפצת ופרסום המציאות האלוקית. 

צועדים יחד, שרה עמלה עם הנשים ואברהם עם האנשים דבקים בהשפעת חסדים בהכנסת אורחים וכל אופני הצדקה והחסד האפשריים, היה זה ביתם של נביאים וביחד שקדו במאמץ משותף למען האמת והפצתה  

גם הבית שנבנה, ביתם של יצחק ורבקה, נבנה על השיתופיות הזו והתפללו יחדיו 20 שנה לילדים פעלו להשגת שלמות באמצעות תפילה וביחד חיפשו שלמות לב ומוח.

יצחק הקים מזבח והכריז על ההכרה בה' באזני ההמונים בכל נסיונות הרעב, עוינות הפלישתים וכו'…

תמיד דבקו במטרה המשותפת הכללית הברורה וכך מורשת תלמוד אברהם ושרה נמסרה הלאה רק באמצעות יצחק ורבקה.

כך רואים שהדרך בלומדה אותנו את דרכם של אבותינו מנגישה את היסוד הנעלה והעמוק  באופן הפשוט והמובן קנה לך חבר בעבודת ה'

  וביתך יהיה משכן לאמונה ולשכינה.