הַנִּגּוּן מַשְׁפִּיעַ עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁל הָאָדָם

שִׁירַיִם לוֹעֲזִיִּים – פּוֹגְעִים בַּנְּשָׁמָה, לֹא רַק בִּגְלַל הַמִּלִּים הַשְּׁלִילִיּוֹת, אֶלָּא גַּם וּבְעִקָּר בִּגְלַל הַמַּנְגִּינָה. הַנִּגּוּן הוּא שְׂפַת הַלֵּב, וְהוּא חוֹדֵר יָשָׁר לַלֵּב. אִם זֶה נִגּוּן שֶׁל קוֹדֶשׁ שֶׁהֻלְחַן וּבֻצַּע עַל יְדֵי יְהוּדִי יְרֵא שָׁמַיִם וְצַדִּיק, הוּא מַעֲבִיר דֶּרֶךְ הַנִּגּוּן אֶת הַפְּנִימִיּוּת שֶׁלּוֹ, וְהַמַּחְשָׁבוֹת וְהַרְגָּשׁוֹת שֶׁהָיוּ לוֹ בִּשְׁעַת הַנִּגּוּן, בִּבְחִינַת: "וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְנַגֵּן וַתְּהִי עָלָיו יַד ה' " (מְלָכִים ב' ג' ט"ו). רוֹאִים שֶׁלַּנּגּוּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַשְׁרוֹת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּנְבוּאָה. וּכְמוֹ כֵן לִשְׁלִילָה, אִם הַנִּגּוּן הִתְחַבֵּר עַל יְדֵי אָדָם שֶׁאֵינוֹ יְרֵא שָׁמַיִם, וְכֵן עִם מִדּוֹת רָעוֹת, הֲרֵי הוּא מְבַטֵּא וּמַכְנִיס בַּנִּגּוּן אֶת רוּחוֹ וְנַפְשׁוֹ הַקְּלוֹקֶלֶת, וְהִיא מַשְׁפִּיעָה עַל הַשּׁוֹמְעִים לְרָעָה, עִם כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּעַ.