הַקְּבִיעוּת הִיא יְסוֹד הַבִּנְיָן

תַּלְמִידֵי חֲכָמִים נִקְרָאִים בַּנָּאִים, לְפִי "שֶׁעוֹסְקִין בְּבִנְיָנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל יְמֵיהֶן" (שַׁבָּת דַּף קי"ד עַמּוּד א'). וְכֵן דָּרְשׁוּ עַל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ" (יְשַׁעְיָה נ"ד י"ג), "אַל תִּקְרֵי בָּנַיִךְ אֶלָּא בּוֹנַיִךְ" (סוֹף בְּרָכוֹת, וְעוֹד). בִּנְיָן פֵּרוּשׁוֹ – דָּבָר קָבוּעַ וְיַצִּיב, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. וְזֶהוּ שֶׁה' לִמֵּד אוֹתָנוּ: קֶשֶׁר מַתְמִיד וְקָבוּעַ הוּא הַיְסוֹד וְהַבָּסִיס לְכָל מַעֲרֶכֶת, הֵן בְּרוּחָנִיּוּת וְהֵן בְּגַשְׁמִיּוּת בִּבְנִיַּת בַּיִת.

וְלָכֵן הַשְּׁאֵלָה בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה הִיא לֹא – הַאִם לָמַדְתָּ תּוֹרָה, אֶלָּא הַאִם "קָבַעְתָּ עִתִּים לַתּוֹרָה" (שַׁבָּת דַּף ל"א עַמּוּד א'), כִּי אִם זֶה לֹא קָבוּעַ, מִמֵּילָא בָּרוּר שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ תּוֹרָה. וְזֶהוּ הָעִנְיָן שֶׁל קְבִיעוּת מָקוֹם לִתְפִלָּה, שֶׁבְּכָךְ מַרְאֶה עַל יַצִּיבוּת וּרְצִינוּת בַּעֲבוֹדַת ה'. וְאָז "כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ" (בְּרָכוֹת דַּף ו' עַמּוּד ב').