תְּחוּשַׁת הַנִּכְבָּדוּת הִיא מֵעֶצֶם הֱיוֹתוֹ הַבֵּן שֶׁל ה'

בְּמַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין (כ' עַמּוּד ב) נֶאֱמַר עַל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, שֶׁבִּתְחִלָּה הָיָה מֶלֶךְ עַל כָּל הָעוֹלָם, וְאַחַר כָּךְ יָרַד וְנַעֲשֶׂה רַק מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל, וְאַחַר כָּךְ רַק עַל יְרוּשָׁלַיִם, וּלְבַסּוֹף לֹא מֶלֶךְ אֶלָּא עַל מַקְלוֹ. וְצָרִיךְ בֵּאוּר מַה הִיא מַלְכוּת עַל מַקַּל?

וְיֵשׁ לוֹמַר: שֶׁמֵּקֵל אֵצֶל הַמְּלָכִים מְסַמֵּל חֲשִׁיבוּת וְנִכְבָּדוּת, [וְכִבְיָכוֹל מֵרֹב נִכְבָּדוּת אֵין הַמֶּלֶךְ יָכוֹל לְהַחֲזִיק אֶת כֹּבֶד נְשִׂיאוּתוֹ וְלָכֵן חַיָּב לְהִשָּׁעֵן עַל מַקְלוֹ]. שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ גַּם כְּשֶׁנִּשְׁאַר לְבַד, הַדָּבָר לֹא פָּגַע בִּתְחוּשַׁת הַנִּכְבָּדוּת שֶׁלּוֹ, כִּי הוּא לֹא הָיָה תְּלוּתִי בְּחִיצוֹנִיּוּת, אֶלָּא כֻּלּוֹ הָיָה קָשׁוּר לִפְנִימִיּוּתוֹ. תְּחוּשַׁת הַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ הָיְתָה מֵעֶצֶם הֱיוֹתוֹ בֶּן שֶׁל ה' וְהַהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו, וְלֹא מִצַּד מָה שֶׁהָעוֹלָם הַחִיצוֹנִי מְשַׁדֵּר לו‍.ֹ